剑公子 2007-3-31 18:54
测字五例
[font=黑体][size=4][b]1，樊将军的妻子，丢失了珍珠冠，写了一个“失”，叫丈夫送到谢石那里求测。谢古说：“你们家有姓朱的姻亲吗？”樊说：“我的妻子姓朱。”谢石问：“她家排行中有第二十八的吗？”樊说：“那是我妻子的哥哥。”谢石：“应该是他取的。”樊说：“妻兄平素行为检点，家中富有，怎么可能来偷呢？”谢石说：“不是他取走的，就是与他有关。东西还有你家，还可以找到。”樊回家告诉妻子，妻子问婢女：“几天前，二十八舅来借过东西没有？”婢女说：“昨天他来出门时，曾说借帽子，拿走之后没用又送回来了，现在还在匣子中放着呢。”打开匣子一看，里边果然有珍珠冠。二十八舅取走时，怕路上太路晒坏，放到匣子，时间长了忘了这回事。
2，你吴王，我也吴王：
中国历史上的农民起义军领袖，受传统习俗影响，都不免了有帝王思想和迷信观念。他们大多会迎合或制造一些谶语，以表示天命眷顾，从而增强自己行动的合法性。比如，元末起义军首领张士诚原本建国号“大周”，后来又改称“吴王”；而另一支起义军首领朱元璋也不嫌重复，亦自称“吴王”。他们其实都是为了暗应当时民间流传的一首谶谣：“富汉莫起楼，贫汉莫起屋。但有羊儿年，便是吴家国。”（摘自《光明曰报》）
3，死字两拆：
张之万还没有中进士时，曾经客居杭州。过新年时，和朋友一起到吴山游玩，半路上遇见一个测字先生。他想测自己的仕途，却拣出了个“死”字，下了一跳，想扔掉离开。测字先生说叫住他，问他测什么，他说：“测功名”。测字先生看了看这个字，随手把死字的钩抹去，然后在纸上写下“癸卯一人”四个字，拱手祝贺道：“大吉大利，你将是癸卯年天下第一的状元。”张之万的朋友在一旁，感到很趣，也拿着这个“死”字，让测字先生测他的婚姻。测字先生说：“这个死字，上边是一，下边象怨无心，不好。怨偶无心，芸花一现，恐怕将来有悲妻悼亡之事。”朋友尚没有娶妻，毫不在意，一笑了之。
第二年，张之万果然大魁天下。朋友也娶了妻，夫妻两个感情很好，但他一直没有忘了测字先生的话，整天提心吊胆的，唯恐妻子有事。可没过多久，他的妻子竟一病不起，弃他而去。
4，子惠穷困：
民国时，各地军阀为了抢占地盘，争权夺利，今天你打我，明天我打你，混战是常事。
有一次，四川军阀杨森率第二军行至杜家岩附近，见一大户墓地，其牌楼上写着四个大字“子惠穷困”。杨森大惊，急谓左右道：“我字子惠，此为穷困之地，我犯地名矣！”急令人马速退。但为时已晚，第一军埋伏的人马杀了过来，杨森的人马顿时大乱，纷纷后逃。杨森大败，其九师王牌部队十八旅被全歼，该旅三十五团团长王子玖阵亡，旅长王缵绪及三十六团团王懋图二人仅以身免。其第六混成旅亦伤亡惨重，杨森在卫兵护卫下，夺路而逃……（摘自刘秉荣的《军阀与迷信》，略改）
5，可杀可剐：
抗战时期，汪精卫在曰本人的卵翼下，当上了伪国府主席，但他防人暗算，一直心绪不宁。有一天他穿上便服，上街散心解闷。他看见路旁有一个测字摊，写着：“字有三解，可知一生”八个大字。他就随手抽一个哥字，请测字先生给他占算。测字先生说：“哥者，两可相连，第一解‘可父可师’，第二解‘可敬可佩’”。汪精卫听后觉得自己地位显赫，文才出众，确实“可父可师”，又想起少年时曾有行刺清摄政王的壮举，也的确“可敬可佩”，认为测字先生确实有水平。于是便急不可耐地向测字者追问哥字的第三解，测字先生只说事涉天机，拒绝透露。汪精卫也不暴露自己的身份，便怏怏而去。
第二天，汪精卫再次到测字摊前，已不见测字者的踪影。只见地上用白粉写着八个字“哥字三解，可杀可剐”。汪精卫如当头挨了巨棒，脑袋快要炸开，就慌乱如丧家之犬，匆匆离去了。[/b][/size][/font]